Beled Suresi
Beled Suresi, Kur’an-ı Kerim’in 90. suresidir. 20 ayetten oluşur ve Mekke’de indirilmiştir. Sure, adını ilk ayetinde geçen “beled” (şehir) kelimesinden almıştır.
Konusu
Beled Suresi, Mekke şehrinin önemini ve kutsallığını anlatmaktadır. Surede, Mekke’nin Allah tarafından seçilmiş bir şehir olduğu ve burada birçok peygamberin gönderildiği belirtilmektedir. Ayrıca, Mekke’nin hac ve umre ibadetlerinin yapıldığı bir yer olduğu ve bu ibadetlerin Allah’a yakınlaşmak için önemli olduğu vurgulanmaktadır.
Ayetler
Beled Suresi’nin ilk ayetleri şöyledir:
“Andolsun bu şehre (Mekke’ye) ki, sen onda güven içinde bulunuyorsun.” (Beled Suresi, 1)
“Andolsun seni yaratan Rabbine ki, onlar gerçekten çılgınlık içindedirler.” (Beled Suresi, 2)
“Andolsun ki, biz insanı en güzel biçimde yarattık.” (Beled Suresi, 4)
“Sonra onu aşağıların aşağısına indirdik.” (Beled Suresi, 5)
“Ancak iman edip salih ameller işleyenler başka. Onlar için kesintisiz bir mükafat vardır.” (Beled Suresi, 12)
Yorumlar
Beled Suresi, Mekke şehrinin önemini ve kutsallığını anlatan bir suredir. Surede, Mekke’nin Allah tarafından seçilmiş bir şehir olduğu ve burada birçok peygamberin gönderildiği belirtilmektedir. Ayrıca, Mekke’nin hac ve umre ibadetlerinin yapıldığı bir yer olduğu ve bu ibadetlerin Allah’a yakınlaşmak için önemli olduğu vurgulanmaktadır.
Beled Suresi’nin yorumcuları, surenin ilk ayetlerinde geçen “beled” kelimesinin Mekke şehrini ifade ettiğini belirtmektedirler. Bazı yorumcular ise, “beled” kelimesinin daha geniş bir anlamda Arap Yarımadası’nı veya hatta tüm dünyayı ifade ettiğini söylemektedirler.
Beled Suresi’nin yorumcuları, surenin ikinci ayetlerinde geçen “çılgınlık” kelimesinin, Mekkeli müşriklerin peygamberlere ve Allah’ın mesajına karşı olan tutumlarını ifade ettiğini belirtmektedirler. Bazı yorumcular ise, “çılgınlık” kelimesinin daha geniş bir anlamda insanlığın genel olarak Allah’a ve ahiret gününe karşı olan tutumunu ifade ettiğini söylemektedirler.
Beled Suresi’nin yorumcuları, surenin dördüncü ayetlerinde geçen “en güzel biçimde yaratma” ifadesinin, insanın fiziksel ve ruhsal olarak mükemmel bir şekilde yaratıldığını ifade ettiğini belirtmektedirler. Bazı yorumcular ise, “en güzel biçimde yaratma” ifadesinin daha geniş bir anlamda insanın Allah’ın halifesi olarak yaratıldığını ve ona akıl ve irade gibi özellikler verildiğini ifade ettiğini söylemektedirler.
Beled Suresi’nin yorumcuları, surenin beşinci ayetlerinde geçen “aşağıların aşağısına indirme” ifadesinin, insanın günah işlemesi ve dünyaya düşmesiyle ilgili olduğunu belirtmektedirler. Bazı yorumcular ise, “aşağıların aşağısına indirme” ifadesinin daha geniş bir anlamda insanın ölümünden sonra ahiretteki durumunu ifade ettiğini söylemektedirler.
Beled Suresi’nin yorumcuları, surenin on ikinci ayetlerinde geçen “kesintisiz mükafat” ifadesinin, iman edip salih ameller işleyenlerin ahirette sonsuz bir mutluluk içinde olacaklarını ifade ettiğini belirtmektedirler. Bazı yorumcular ise, “kesintisiz mükafat” ifadesinin daha geniş bir anlamda Allah’ın müminlere dünyada ve ahirette verdiği nimetleri ifade ettiğini söylemektedirler.
Faydalı Siteler